ماذا يحدث في الجيش الاسرائيلي؟ (1)
ماذا يعني تعاظم قوة وتأثير أبناء المستوطنات ؟
تفيد معطيات قسم القوى العاملة في الجيش الاسرائيلي- نوفمبر 2011 ، والتي قدمتها يوم أمس رئيسة قسم القوى العاملة، برتبة ألوف، اورنا باربيباي، ان نسبة المجندين الجدد في الجيش الاسرائيلي تبلغ 50% من الشباب في اسرائيل، أي أن 50% أخرى لم تتجند للجيش.وتفيد التوقعات المستقبلية ان 60% من الشباب لن يتجندوا للجيش في العام 2020.
نسبة التجنيد الاعلى في البلاد هي في مدينة نس تسيونة وتساوي 93% تقريبا وبعدها تاتي مستوطنة موديعين مكابيم رعوت بنسبة 92.4% ومستوطنة اريئيل بنسبة 91.1% وكريات موتسكين بالقرب من المصانع العسكرية في منطقة حيفا 90% وكريات شمونه 88.4% ويهود ويوكنعام 88% وكريات بيالك بالقرب من كريات موتسكين 87% بينما تنخفض نسبة المجندين في اماكن أخرى لتصل في مستوطنة موديعين عليت مثلا (متدينين حرديم) الى 14% وبني براك (حرديم) الى 12.6%.
ما هو التغيير الحاصل مقارنة بسنوات سابقة؟ لماذا ترتفع النسبة هناك وتنخفض في مكان آخر؟ هل هو مقلق لإسرائيل؟ وماذا يعني ذلك بالنسبة للمجتمع الاسرائيلي؟
للاجابة على هذه الاسئلة لا بد من الاشارة اولا ان نسبة ال 50% هي من مجمل الجيل نفسه في اسرائيل وهذا ما يفسر فارق الارقام والنسب المشار اليها، كما نشير الى ان القيادة العسكرية اتخذت قرارا في السنة الماضية برفع أجرة الجندي في الخدمة الاجبارية وخاصة في الوحدات القتالية، كمحفز مادي للخدمة، وتتضح اهمية العامل المادي لاحقا، وانه بالمقارنة مع سنوات سابقة لم يجر تغير كبير، فمعطيات 2010 تشير الى ان نسبة التجند للشباب من مدينة تل ابيب لا يتجاوز 62% وهي اكثر النسب انخفاضا في اسرائيل ، اذا استثنينا المدن ذات الطابع الديني المتزمت أي الحرديم. ولكن الملفت للنظر ان بلدية تل ابيب سارعت الى نفي "التهمة" وأكدت ان 92% من خريجي المدارس الثانوية التابعة للبلدية يتجندون للجيش، بمعنى آخر ان النسبة المنخفضة ترجع الى وجود شريحة كبيرة من الشباب، من سكان منطقة تل ابيب عامة، يتعلمون في المدارس المهنية في المدينة وهي مدارس غير تابعة للبلدية، وتتفاخر البلدية ان ثلث شباب تل ابيب يتجندون للوحدات القتالية، وان اكبر عدد من الضباط في الخدمة الدائمة يعيشون في تل ابيب وقد بلغ عددهم 1496 ضابطا في نهاية العام 2010 .
المعطيات هي معطيات وهي قابلة للتفسير والتأويل بحسب الجهة التي تعرضها وكيفية عرضها، والتغيرات لا تحسب بسنة واحدة، وما يهم المسؤولين هو اتجاهات التغيير وهي تحسب على مدى سنوات عديدة. في كل الحالات هناك فارق واضح بين نسبة التجند لدى سكان المدن الكبرى مقارنة مع سكان البلدات الوسطى، ويتضح تزايد هذه النسبة لدى سكان المستوطنات لأسباب ايديولوجية، كذلك ترتفع النسبة حيث توجد مصانع الانتاج الحربي مثل كريات موتسكين وكريات بيالك ويوكنعام ونستسيونة، وهذا أمر مفهوم إما لرغبة الشباب بالاندماج في هذه المصانع لاحقا او لإندماج عائلاتهم فيها في الوقت الحاضر، وليس سرا ان القبول للعمل في هذه المصانع يحتاج الى تصنيف امني وأوله الخدمة العسكرية ويتبعه نوع الوحدة التي خدم فيه المرشح للعمل وشروط اخرى. والملفت للنظر هو تفاخر المجتمع ومؤسساته بنسبة التجند للجيش فتسارع بلدية تل ابيب الى نفي "التهمة" كما اسلفنا وتتفاخر بعدد الضباط الذين يعيشون في المدينة.
تبقى هذه المعطيات عامة، وتصبح المعطيات الاهم هي نسبة المجندين الى الوحدات القتالية وخلفيتهم الاجتماعية والسياسية والايديولوجية. تشير معطيات نوفمبر 2011 ان نسبة المجندين الى الوحدات القتالية من سكان المستوطنات في الضفة الغربية تصل الى 61% ونسبتهم من سكان القدس، بما في ذلك المستوطنات الواقعة على اراضي القدس الشرقية، تبلغ 52% ولكن هذه النسبة تنخفض الى 36 % من سكان المركز، أي تل ابيب وما حولها ( مقارنة مع 31% في السنة الماضية لسكان تل ابيب وحدهم) ، لتعود وترتفع النسبة الى 67% من ابناء الكيبوتسات، فتنخفض مرة اخرى الى 46% من ابناء البلدات البعيدة عن مركز البلاد و41% من ابناء المدن الكبرى. لكن هذا لا يعني ان كل من رغب في الالتحاق بالوحدات القتالية تم قبوله فيها، مما يدل على رغبة اكبر للالتحاق في هذه الوحدات، وتشير الارقام والنسب ان 76.2% من ممن لديهم الرغبة في الالتحاق بالوحدات القتالية تم قبولهم إليها هذه السنة ، وهي اعلى نسبة قبول في هذه الوحدات حتى الآن، مقابل 74.2% في سنة 2010.. وهذا يعني ان عدد ونسبة المجندين الذين طلبوا الالتحاق بالوحدات القتالية هو اكبر من اولئك الذي قبلوا اليها.
لقد ركزت وسائل الاعلام اهتمامها على نسبة المجندين للوحدات القتالية من ابناء المستوطنات ولم تأخذ بعين الاعتبار ان نسبة المجندين لهذه الوحدات من ابناء الكيبوتسات هي اعلى، وذلك لسببين: اولا، ان النسبة العالية 67% لدى شباب الكيبوتسات لا تشير الى تزايد وانما الى اتجاه معاكس بينما نسبة 62 % لدى شباب المستوطنات تشير الى اتجاه تصاعدي وهو اتجاه مستمر منذ سنوات عديدة مما يثير قلق القيادات العسكرية والسياسية على حد سواء، وما يمكن ان يحدثه ذلك على مستوى الالتزام بالقرارات السياسية او حتى قرارات القيادات العسكرية مقابل الالتزام بقرارات وأوامر القيادات الدينية وخاصة المستوطنين حيث تربى غالبية هؤلاء الجنود في مدارس دينية. ان ظاهرة تزايد تأثير الجنود والضباط المتدينين، المستوطنين بشكل خاص، في الجيش الاسرائيلي، في ازدياد مطرد منذ عشرين سنة تقريبا، وهي ظاهرة مقلقة في المجالات السياسية والاجتماعية والعسكرية ايضا، ويتم مناقشتها ضمن محاور مختلفة منها العلني ومنها في الغرف المغلقة ، ويبدو ان المحور الأسهل للنقاش العلني هو المحور الاجتماعي، المتمثل بالتحذير المستمر، والمكثف أحيانا، من المساس بالمجندات تجاوبا مع ضغط القوى الدينية وعدم مساواتهن بالجنود الشباب وحرمانهن من الحق في المشاركة في جميع المناسبات والوحدات وحقهن في التبرج وما الى ذلك. وفي النقاشات غير العلنية، او شبه العلنية، يحذر الكثيرون من امكانية عصيان وحدات عسكرية وعدم تنفيذ قرارات سياسية في حال تعارضت هذه القرارات مع أوامر القيادات الدينية صاحبة التأثير الايديولوجي والابوي على الجنود المتدينين، او بسبب القناعات الدينية للجنود أنفسهم، وخاصة سكان المستوطنات. هذا التخوف الذي بدا واضحا حين اتخذت حكومة شارون قرار بالانسحاب من قطاع غزة وبدا واضحا ايضا في كل مناسبة قررت فيها او يمكن ان تقرر المحكمة فيها هدم بيت في المستوطنات بدون اذن سياسي او منع إقامة مستوطنة جديدة، ويطلب من الجيش، بطبيعة الحال، ان ينفذ القرار.
لا شك اننا سنشهد في المستقبل القريب تفاقما لظاهرة رفض الاوامر العسكرية او رفض تنفيذ قرارات سياسية تقضي بانسحاب جزئي او كامل من المناطق المحتلة عام 67، وربما تكون هذه الخشية الواقعية هي احد الأسباب لعد قدرة الحكومة الاسرائيلية اتخاذ قرار بالانسحاب ضمن تسوية سلمية، بالاضافة، طبعا، الى الأسباب الأيديولوجية والسياسية التي نعرفها عن أحزاب اليمين في إسرائيل.
____________________
اليف صباغ- مدومة حيفا برس
البقيعة 18.11.2011
حقوق النشر محفوظة للكاتب ، الرجاء الإشارة إلى المصدر .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق